среда, 25 июля 2018 г.

Пушистое чудо. Усы, лапы, хвост - вот и все его документы.

Чудеса такая вещь, которая случается неожиданно. Но очень вовремя! И сегодня одному чуду исполнился год. 

В начале прошлого лета сестра забрала в новую квартиру своего кота, с которым мы "спелись". И мне стало было несколько одиноко без него. Стали мелькать мысли, что хорошо бы завести кошку. Причём я всегда знала, что это обязательно будет кот и обязательно беспородный. А ещё он должен быть короткошерстным и мурчать как трактор.
В конце августа прошлого года звонит мне племянница, которая была в это время на каникулах в деревне и говорит, что они нашли котёнка, который прятался под машиной, что он маленький, что у него грязный хвост, он мурлычит как трактор и он мальчик. Они пока поселили его в пустом курятнике, но надо его куда то пристроить, потому что на улице он не выживет.

И пусть на словах я мысль не озвучила, но по дороге в деревню в пятницу вечером поймала себя на мысли, что придумываю ему имя, хотя ещё его не видела и что уже решила, что он будет жить у меня. Долго над именем  не думала - Васька. Давно это имя у меня ассоциируется с домашним уютом и надёжностью. Когда я его увидела и озвучила племяшке имя - мы сразу решили, что оно ему подходит. Серенький пушистый, мурчащий и жалобно мяукающий комок сразу меня покорил.
Август 2017, первое приличное фото Васи. 5-6 недель.

Осталось уговорить папу разрешить мне его взять.

четверг, 19 июля 2018 г.

По мотивам этнографии детства. Цветной вызов 2018. Задание 1.

Собственно о чём я говорила вот в этой публикации: сначала рассказываю об этнографическом источнике вдохновения (вот здесь), а потом о том, на что он вдохновил. Итак....
***
Началось всё с вполне современного мероприятия - Цветного вызова 2018 в блоге у Тани, точнее с цветовой гаммы задания 1.
Цветовая гамма и  результат.
Цветовая гамма явно во вкусе моей племянницы Лизы. Так что я сразу подумала о вещи для неё. Она давно хотела шторки для второго этажа двухэтажной кровати в деревне - это тот уют, который поймут все, кто строил в детстве домики под столом, накрывая их одеялами или спал на русской печи. Домики строила племяшка, а мне повезло спать в детстве на русской печи.

пятница, 13 июля 2018 г.

Этнография детства. Младенчество.

"Человек рождается на смерть, умирает на жизнь."
Народное

Одежда и игрушки крестьянских детей, лоскутное одеяло, свивальники.
Тульская и Вологодская обл., начало 20 вв.
Российский Этнографический Музей, Санкт-Петербург

Фото из альбома "Детская одежда" группы "Русский традиционный костюм"
Про появление ребёнка на Руси говорили что он пришёл в этот мир. А откуда? Приходил он по народным представлениям с "той" стороны, куда уходили его предки, был пришельцем в этом мире, т.е. не совсем человеком. Поэтому собственная одежда ему не полагалась как минимум до первой инициации. Близость позиций новорожденного и покойника как  "чужих" в этом мире подчеркивает и единство употребления слова "пелена" в словаре Даля как для детской пеленки, так и для пелены похоронной. Говорится о пеленании ребёнка и рядом же о пеленании покойника (ссылка 1). 
Поэтому было очень важно сразу после рождения обозначить ребёнка как живого и как своего. Для этого существовал стойкий обычай, известный практически у всех европейских народов: повитуха заворачивала новорожденного ребёнка в родительскую одежду, обычно поношенную и нестираную. Целью было введение пришедшего из иного мира в статус "своего" через вещь, долго бытовавшую в этом мире и принадлежавшую ближайшему родственнику . Пропитанность вещи пОтом утверждала статус пришедшего как живого, ведь мёртвые, как известно, не потеют. (с.2) Так через родительскую рубаху ребёнок получал защиту и признание как живого и своего. Так и объясняли на русском Севере: "чтоб ребенок был здоров, не плакал, чтоб отец жалел его" (с.3)Мальчика пеленали в отцову рубаху, девочку - в материнскую, чтобы наделить новорожденного определёнными гендерными функциями.
Экспонаты выставки "Детский мир" в Институте Наследия, Москва. 14.02.2018 Справа - свивальники.
Фото из группы "Изучение русского фольклора"

В дальнейшем для пеленания, да и для детской одежды вообще, так же использовали старую  одежду. Во-первых, поношенный материал гораздо мягче нового; во-вторых, одежда, которую носили родители, несёт в себе защиту ребёнка; ну и в третьих, это практично - дети не знают, каким трудом достаётся одежда, да и при их повышенной активности носить одежду аккуратно просто невозможно, а старую и выбросить не так жалко. Наряжаться начинали только тогда, когда входили в возраст невесты и жениха. Наряжать же ребёнка в крестьянской среде  было не принято и такое стремление осуждалось. Поэтому перешивали на детей родительскую одежду, а младшие донашивали за старшими.

четверг, 14 июня 2018 г.

Что для меня традиционная культура? Жизнь.

Когда я только начала изучать традиционную культуру, она воспринималась как часть мой жизни. По прошествии 3-х лет поняла, что это не совсем так. Это сама жизнь.
Культура - это не песни, пляски, картины, книги, фильмы. Всё это - искусство, лишь малая часть культуры, отражающая её. Вспомните как раньше говорили - культура поведения, культура общения, культур чтения, физическая культура. Это же про жизнь! Жаль сейчас эти словосочетания практически исчезли из разговорной речи.
Этот плакат - про культуру поведения.
И этот - про культуру. Торговли.
А этот - про искусство.

Вот определение, наиболее близко к тому, что я понимаю под культурой: "Культура - это повседневность; это наши нормы и наш образ мышления. Наше Добро и Зло, если хотите."*
Те явления традиционной культуры (по сути - народной жизни), которые описывает  этнография, до сих пор находят живой отклик в жизни: мой, моей семьи, деревни, страны. Что-то изменилось, что-то вообще вымерло, но оставило отголосок; что-то совсем не изменилось, что-то новое тоже стало уже привычным. В деревне таких следов традиции больше, в городе - меньше.

четверг, 7 июня 2018 г.

Где взять дополнительные руки, чтобы всё успевать?

У меня реальный ритм жизни вообще не соответствует тому ритму, который для меня идеален. Я люблю жить неспешно. А в реальности сплошная активность - работа, где сейчас жуткий завал, огород, уборка и готовка, которых никто не отменял, да ещё добровольно всякие лекции посещаю. На рукоделие сейчас вообще один, в лучше случае два вечера в неделю могу выделить. В общем почти стандартный вариант женщины-многостаночницы (детей не хватает для полноты образа). Где взять дополнительное время или ещё пару рук? Такая проблема существовала у нашего пола во все времена. Как добавить в сутки дополнительные часы никто так и не сообразил, а вот как добавить себе дополнительные руки придумали :-)
Вот она - универсальная помощница, "Десятиручка".
Она и по хозяйству поможет...
... и с готовкой ....
Заквашиваем йогурт.
.... и в рукоделии подсобИт.

Предисторию создания этой куклы я уже рассказывала здесь. Немного дополню - в книгах по традиционной тряпичной кукле написано, что первую куклу, сделанную своими руками, надо оставить себе. Так что перед тем, как создавать Веснушку-Зеленушку пришлось задуматься о том, какую куклу создать для себя.  Впрочем, думать долго не пришлось, выбор был сделан мгновенно.